? ? ? 一提起儒家精神，人們總是會(huì)想到那九個(gè)字：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌 。實(shí)際上這九個(gè)字只是對(duì)儒家門(mén)生們的要求而已。半卦今天不說(shuō)他，今天要說(shuō)儒家精神的核心：以天下為己任。
? ? ? 孔子一生學(xué)禮，感悟天道，他想的是天下人如何安居樂(lè)業(yè)，有序而行。他在魯國(guó)政壇受到了排擠，帶領(lǐng)弟子們?nèi)ブ苡瘟袊?guó)。在衛(wèi)國(guó)也沒(méi)得到衛(wèi)靈公的重視，他努力推銷(xiāo)他的仁政，卻得不到當(dāng)權(quán)者的認(rèn)同，只好再次啟程，在去匡城的途中感慨自己以天下為己任，到了花甲之年還在奔波，沒(méi)有一個(gè)安身之所。
? ? ??“作《易》者，其有憂(yōu)患乎”。語(yǔ)出《周易.系辭下》第七章?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的儒家學(xué)者們就有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。這里也不牽強(qiáng)地認(rèn)為這便是孔子的說(shuō)法，說(shuō)是儒家卻是沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。因?yàn)槭淼淖髡呔褪强鬃雍退膶W(xué)生們?？鬃由钤凇疤煜聼o(wú)道”的春秋時(shí)代，《說(shuō)苑·建本篇》說(shuō)：“公扈子曰：春秋，國(guó)之鑒也。春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二?！笨鬃訉?duì)于禮崩樂(lè)壞有著深刻的憂(yōu)患意識(shí)，我們看《論語(yǔ)》，有多處講到“憂(yōu)”，其中“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”可說(shuō)是代表著孔子的精神。道是什么？就是孔子行仁道的理想，因?yàn)槭У罆?huì)使絕大多數(shù)人會(huì)陷入貧困。
? ? ??孔子認(rèn)為君子的理想追求在于：先要成己，也就是“修己以敬”。在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步做到成人，也就是“安人”、“安百姓”。這就是修身、齊家、治國(guó)、平天下。
? ? ??“士當(dāng)以天下為己任”，就是出自《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ) 泰伯》 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”一個(gè)有志向和強(qiáng)大意志的人，必須堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)的責(zé)任很重，達(dá)成目標(biāo)的道路很長(zhǎng)遠(yuǎn)，把仁義當(dāng)作自己的擔(dān)負(fù)，還不算不重嗎？這個(gè)擔(dān)子必須一直承擔(dān)下去，到死才可以放下，還不算不遠(yuǎn)嗎？
? ? ??《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也；是以如是其急也?！边@里是說(shuō)大禹治水，大禹一想到天下有人淹在水里的，就覺(jué)得仿佛是自己使他們淹在水里似的；后稷一想到天下的人還有挨餓的，就覺(jué)得仿佛是自己使他們挨了餓似的，所以才迫不及待地去拯救他們。這就是以天下為己任的精神。
? ? ??“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是北宋大文學(xué)家范仲淹的著名詩(shī)句，這些大家都很清楚，半卦也就不用啰嗦。詩(shī)句中充分體現(xiàn)出了儒家思想的核心~以天下為己任！
? ? ??還有我們熟悉的橫渠四句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”這些理想與追求，激蕩著儒家學(xué)者們內(nèi)心深處的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感！也使得讀到這些的我們深深地感受到儒家的精神與理念--以天下為己任！
