原標(biāo)題 | 王作安：在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表會(huì)議開幕式上的講話
? ? ? 編者按：自印度佛教傳入中國(guó)后，經(jīng)歷了兩千多年的中國(guó)化傳承與發(fā)展，形成了獨(dú)特的、具有中國(guó)特色的中國(guó)佛教。中國(guó)因此成為名符其實(shí)的佛教第二故鄉(xiāng)。佛教中國(guó)化是綜合的、立體的、深層次的、全方位的中國(guó)化，主要體現(xiàn)在哪些方面呢？鳳凰網(wǎng)佛教特別策劃專題《新時(shí)代佛教中國(guó)化大家談》，分別從佛教義理、佛教制度、佛教藝術(shù)、佛教教育、佛教生活等方面闡述佛教的中國(guó)化傳承與發(fā)展。2020年12月1月，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)召開第十次全國(guó)代表會(huì)議，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)王作安出席會(huì)議并講話。王作安在講話中表示，希望中國(guó)佛教協(xié)會(huì)新一屆理事會(huì)擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)佛教中國(guó)化的重大使命，續(xù)寫我國(guó)佛教健康傳承的新篇章。以下為王作安講話全文：
? ? ? 中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)王作安在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表會(huì)議開幕會(huì)上講話（圖片來(lái)源：中國(guó)佛教協(xié)會(huì)）
各位代表：
? ? ? 今天，來(lái)自全國(guó)各地的佛教界代表，相聚在美麗的浙江寧波，隆重舉行中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表會(huì)議。本次全會(huì)將總結(jié)第九屆理事會(huì)工作，交流經(jīng)驗(yàn)，研究問(wèn)題，共商今后五年主要任務(wù)，選舉產(chǎn)生新一屆理事會(huì)。這是我國(guó)佛教界的一件大事，與會(huì)代表肩負(fù)重大責(zé)任。在此，我謹(jǐn)代表中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)家宗教事務(wù)局，對(duì)會(huì)議召開表示熱烈祝賀！向全體會(huì)議代表致以誠(chéng)摯問(wèn)候！
? ? ??第九次全國(guó)代表會(huì)議以來(lái)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作重要論述和黨中央決策部署，努力推進(jìn)佛教中國(guó)化，切實(shí)解決佛教領(lǐng)域突出問(wèn)題，制定完善重要教規(guī)制度，指導(dǎo)開展各項(xiàng)教務(wù)活動(dòng)，為推動(dòng)佛教事業(yè)健康傳承做了大量工作。開展“助力新時(shí)代、共筑中國(guó)夢(mèng)”愛國(guó)主義主題學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)“四進(jìn)”寺廟活動(dòng)，佛教界人士和信教群眾政治上不斷進(jìn)步。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，開展佛教思想研討，舉辦講經(jīng)交流會(huì)，制定《堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向五年工作規(guī)劃綱要》，推進(jìn)佛教中國(guó)化開局良好。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，重視佛教文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，文化自信不斷增強(qiáng)。注重教規(guī)制度建設(shè)，修訂《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程》和10部教規(guī)制度，自身管理規(guī)范化進(jìn)一步提高。協(xié)助黨和政府治理佛教商業(yè)化，糾正教風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，規(guī)范傳戒工作，印發(fā)《關(guān)于自覺(jué)抵制佛教領(lǐng)域商業(yè)化不良影響的通知》《關(guān)于規(guī)范升座開光等佛事活動(dòng)的通知》《遵規(guī)持戒，去偽匡正，共同維護(hù)藏傳佛教活佛形象倡議書》，教風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)。重視辦好佛教院校，充實(shí)師資力量，完善公共課設(shè)置，統(tǒng)編專業(yè)課教材，基本完成中國(guó)佛學(xué)院新校區(qū)建設(shè)，人才培養(yǎng)工作取得新進(jìn)展。加強(qiáng)佛教三大語(yǔ)系的交流，召開藏傳佛教、南傳佛教工作委員會(huì)會(huì)議，扶助邊疆地區(qū)寺院，佛教內(nèi)部關(guān)系更加和諧。開展對(duì)外友好交流，舉辦第四、第五屆世界佛教論壇，主辦兩屆中韓日佛教友好交流會(huì)議，創(chuàng)辦中加美三國(guó)佛教論壇，促進(jìn)瀾湄流域國(guó)家佛教交流，創(chuàng)辦《法音》英文期刊，我國(guó)佛教國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)。積極履行社會(huì)責(zé)任，從事公益慈善活動(dòng)，支持貴州省三都縣等貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，鼓勵(lì)廣大信教群眾愛崗敬業(yè)、勤奮勞動(dòng)，為決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)作出了積極貢獻(xiàn)。特別是在抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭(zhēng)中，我國(guó)佛教界堅(jiān)決執(zhí)行黨中央、國(guó)務(wù)院疫情防控的決策部署，嚴(yán)格執(zhí)行“雙暫停一延遲”，配合聯(lián)防聯(lián)控，參與群防群治，引導(dǎo)信教群眾科學(xué)防護(hù)，向湖北等地捐贈(zèng)資金和防疫物資折合人民幣4億多元，彰顯了我國(guó)佛教界的大局意識(shí)和家國(guó)情懷。實(shí)踐證明，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)特別是協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子忠實(shí)履行職責(zé)，扎實(shí)開展工作，正確應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，經(jīng)受住了考驗(yàn)，交出了一份合格答卷，應(yīng)當(dāng)給予充分肯定。
? ? ??同時(shí)，必須清醒看到，佛教事業(yè)發(fā)展中還存在薄弱環(huán)節(jié)，面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。推進(jìn)佛教中國(guó)化的內(nèi)生動(dòng)力不足，缺乏主動(dòng)求變精神。去商業(yè)化還須持續(xù)用力，一些寺廟還存在借佛斂財(cái)、為商業(yè)活動(dòng)站臺(tái)等現(xiàn)象。教風(fēng)建設(shè)力度不夠，自我約束能力比較薄弱，教規(guī)制度落實(shí)不到位，有規(guī)不依、破戒難懲的問(wèn)題比較突出，個(gè)別代表人士嚴(yán)重違規(guī)破戒損害了佛教形象。奢靡之風(fēng)還沒(méi)有得到有效遏制，寺廟搞豪裝，活動(dòng)講排場(chǎng)，造成不良社會(huì)影響。違規(guī)建設(shè)寺廟時(shí)有發(fā)生，未批先建、批小建大、批少建多等問(wèn)題沒(méi)有得到徹底解決。人才培養(yǎng)有待加強(qiáng)，佛教院校建設(shè)“散小低”（辦學(xué)資源分散、學(xué)院規(guī)模太小、教學(xué)質(zhì)量偏低）狀況沒(méi)有明顯改觀，教學(xué)質(zhì)量不高，規(guī)范化管理程度低。對(duì)以上這些問(wèn)題，要引起高度重視，著力加以解決。
? ? ??各位代表！
? ? ??前不久召開的黨的十九屆五中全會(huì)，審議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，擘畫了中國(guó)面向未來(lái)的宏偉藍(lán)圖，對(duì)做好宗教工作也提出了明確要求。佛教界要把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話和《建議》上來(lái)，適應(yīng)新時(shí)代新階段要求，追求文明進(jìn)步，發(fā)揮積極作用，動(dòng)員佛教界人士和信教群眾為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局、起好步增添助力。
? ? ??站在歷史交匯點(diǎn)上，新一屆中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事會(huì)責(zé)任重大，使命光榮。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述和黨中央決策部署，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的宗教工作方針政策，深入學(xué)習(xí)貫徹憲法和法律法規(guī)，以推進(jìn)佛教中國(guó)化為主線，大力加強(qiáng)政治引領(lǐng)，正確闡釋教規(guī)教義，推動(dòng)解決突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)管理能力，著力培養(yǎng)人才隊(duì)伍，促進(jìn)佛教事業(yè)健康傳承，在與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路上取得更大進(jìn)步。
? ? ??第一，追求政治進(jìn)步。要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高政治站位，把佛教事業(yè)放到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中來(lái)謀劃和思考，堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向，堅(jiān)定不移地走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路。以慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年為契機(jī)，開展愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的教育，增強(qiáng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，堅(jiān)定團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在任何時(shí)候任何情況下都要和黨中央保持高度一致。結(jié)合參與抗擊新冠肺炎斗爭(zhēng)的親身經(jīng)歷，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)抗疫斗爭(zhēng)彰顯出來(lái)的偉大中國(guó)精神，講好佛教界投身戰(zhàn)疫的愛國(guó)故事，把佛教自身發(fā)展與國(guó)家前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。認(rèn)真貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，以“四進(jìn)”寺廟活動(dòng)為載體，深入開展新時(shí)代愛國(guó)主義教育，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，把愛國(guó)主義精神貫穿佛教事業(yè)的方方面面，不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。
? ? ??第二，勇于自我求變。契理契機(jī)、與時(shí)俱進(jìn)，是我國(guó)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境都在發(fā)生深刻變化，佛教界只有通過(guò)自我求變，才能跟上時(shí)代步伐，在促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步中發(fā)揮積極作用。對(duì)佛教中與當(dāng)代社會(huì)不相適應(yīng)、影響佛教健康傳承的突出問(wèn)題，要敢于面對(duì)，以變革的精神推動(dòng)解決。要激發(fā)推進(jìn)佛教中國(guó)化的內(nèi)生動(dòng)力，真正發(fā)揮主體作用，對(duì)經(jīng)典教義、思想觀念、教規(guī)制度、文化藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等進(jìn)行系統(tǒng)疏理和深入分析，厘清哪些需要堅(jiān)持和傳承，哪些需要完善和發(fā)展，哪些需要調(diào)整和揚(yáng)棄，列出重點(diǎn)清單，研究制定富有前瞻性、全局性、基礎(chǔ)性、針對(duì)性的重大舉措，系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，精心組織實(shí)施。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”為目標(biāo)，對(duì)教義教規(guī)作出通俗易懂、與時(shí)俱進(jìn)的闡釋，深入開展講經(jīng)交流活動(dòng)，豐富和發(fā)展人間佛教思想，推動(dòng)形成既傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、又體現(xiàn)時(shí)代精神的當(dāng)代中國(guó)佛教思想文化。深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)活動(dòng)，加大不可移動(dòng)文物保護(hù)力度，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和利用。要?jiǎng)?chuàng)新寺廟管理，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，引入現(xiàn)代管理理念和先進(jìn)管理制度，真正實(shí)現(xiàn)民主管理、依法管理和社會(huì)管理的統(tǒng)一。
? ? ??第三，強(qiáng)化教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)關(guān)乎佛教的前途和命運(yùn)，要秉持以戒為師，勇于自我凈化，全面從嚴(yán)治教。嚴(yán)格遵守寺院共住規(guī)約等教規(guī)制度，建立健全監(jiān)督機(jī)制和懲戒機(jī)制，增強(qiáng)教規(guī)制度的嚴(yán)肅性，做到違規(guī)必糾、破戒必懲，不能讓教規(guī)制度成為稻草人。對(duì)傳統(tǒng)教規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)疏理和研究，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，改革陳舊內(nèi)容，化繁就簡(jiǎn)，統(tǒng)一規(guī)范，形成適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步要求的當(dāng)代佛教內(nèi)部管理規(guī)范體系，有利于佛教界一體遵循。完善寺廟財(cái)務(wù)管理，實(shí)行財(cái)務(wù)公開，接受政府、社會(huì)和信教群眾監(jiān)督。要深刻汲取教訓(xùn)，規(guī)范教職人員行為，堅(jiān)決糾正自我膨脹、自我炒作、沽名釣譽(yù)、追求享樂(lè)的不良現(xiàn)象，堅(jiān)決防范搞個(gè)人崇拜和精神控制，維護(hù)佛教清凈莊嚴(yán)、淡泊名利的良好形象。要堅(jiān)持屬地管理原則，寺廟之間不能建立隸屬關(guān)系，防范拉幫結(jié)派、搞勢(shì)力范圍。要秉持勤儉簡(jiǎn)樸理念，堅(jiān)決遏制法事活動(dòng)講排場(chǎng)比闊氣、寺廟建設(shè)搞攀比求奢華的不良風(fēng)氣。規(guī)范傳戒工作，嚴(yán)格出家條件，不得強(qiáng)迫出家，把好入口關(guān)，嚴(yán)防犯罪分子潛入寺廟。協(xié)助黨和政府持續(xù)治理商業(yè)化，糾正投資承包經(jīng)營(yíng)寺廟現(xiàn)象，不為商業(yè)活動(dòng)站臺(tái)，不得將佛教資源作為企業(yè)資產(chǎn)上市，制止利用佛教打造新的景區(qū)，整治濫塑大型露天佛教造像。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)新一屆理事會(huì)成員要率先垂范，注重道德修養(yǎng)，遵守教規(guī)制度，克己慎行，正己化人，自覺(jué)接受教內(nèi)外監(jiān)督，不辜負(fù)信教群眾的信任。
? ? ??第四，履行社會(huì)責(zé)任。佛教是社會(huì)的一部分，必須順應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任。以學(xué)習(xí)憲法和《宗教事務(wù)條例》為重點(diǎn)，深入開展法治宣傳教育，正確認(rèn)識(shí)國(guó)法與教規(guī)的關(guān)系，堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)，樹立國(guó)大于教、國(guó)法大于教規(guī)、教民首先是公民的意識(shí)，防止把“出家人”身份特殊化，絕不能搞“法外之教”，自覺(jué)在法律政策范圍內(nèi)開展活動(dòng)。堅(jiān)決抵制一切違法違規(guī)活動(dòng)，揭批打著佛教旗號(hào)的歪理邪說(shuō)，抵制以佛教為名從事的非法活動(dòng)，堅(jiān)決糾正違規(guī)建設(shè)寺廟現(xiàn)象，維護(hù)佛教領(lǐng)域正常秩序和社會(huì)和諧穩(wěn)定。依法依規(guī)參與扶貧濟(jì)困、救災(zāi)助殘、保護(hù)生態(tài)等公益慈善活動(dòng)。積極開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，做好宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生整治，完善公共衛(wèi)生設(shè)施，倡導(dǎo)文明敬香，規(guī)范放生活動(dòng)，大力開展健康知識(shí)普及，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，建設(shè)生態(tài)寺院。發(fā)揚(yáng)“食存五觀”“珍惜福報(bào)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行節(jié)約，杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，做愛惜糧食的示范者。配合政府部門做好寺廟建筑安全、消防安全排查整改，防范發(fā)生重大安全事故。加強(qiáng)佛教對(duì)外友好交流，倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體理念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，介紹我國(guó)宗教政策，講好中國(guó)佛教故事，增進(jìn)同各國(guó)佛教界的法誼。
? ? ??第五，重視人才培養(yǎng)。人才缺乏特別是高素質(zhì)人才缺乏，已經(jīng)成為影響我國(guó)佛教健康傳承的制約因素。要把人才培養(yǎng)作為我國(guó)佛教的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，按照“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”的標(biāo)準(zhǔn)，研究制定人才培養(yǎng)中長(zhǎng)期規(guī)劃，統(tǒng)籌中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和地方佛教協(xié)會(huì)資源，加大教育培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，全面提高培養(yǎng)能力。要大力辦好佛學(xué)院校，進(jìn)一步優(yōu)化布局，逐步擺脫依賴寺院辦學(xué)的路徑，解決“散小低”問(wèn)題，打造一批示范佛學(xué)院，培育一批特色佛學(xué)院，提高教學(xué)水平，提升規(guī)范化管理能力，更好發(fā)揮人才培養(yǎng)主渠道作用。爭(zhēng)取教育部門支持，借助普通高校優(yōu)質(zhì)教育資源，加強(qiáng)對(duì)教職人員的國(guó)民教育、法治教育、政治教育、宗教教育，提高他們的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。建設(shè)好中國(guó)佛教協(xié)會(huì)講經(jīng)交流基地、人間佛教思想研究基地、英語(yǔ)交流基地、書畫藝術(shù)交流基地，發(fā)揮其培養(yǎng)培訓(xùn)各方面人才的作用。關(guān)心優(yōu)秀青年教職人員的成長(zhǎng)，把教育培養(yǎng)、選拔使用、日常管理結(jié)合起來(lái)，注重在工作實(shí)踐中鍛煉、在大是大非考驗(yàn)中檢驗(yàn)，幫助他們通過(guò)工作歷練提高水平，幫助他們?cè)谧诮虒?shí)踐中注重修為操守，做愛國(guó)愛教、守法持戒、精進(jìn)修學(xué)、服務(wù)社會(huì)的表率，培養(yǎng)出更多精通經(jīng)典教義、精通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高層次、高素質(zhì)代表人士。
? ? ??各位代表！
? ? ??新藍(lán)圖已經(jīng)繪就，新征程即將開啟。希望中國(guó)佛教協(xié)會(huì)新一屆理事會(huì)擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)佛教中國(guó)化的重大使命，續(xù)寫我國(guó)佛教健康傳承的新篇章。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，同心同德、不懈努力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的貢獻(xiàn)！
? ? ??預(yù)祝中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表會(huì)議取得圓滿成功！祝各位代表身心康泰、吉祥如意！
