中藥仿單是附在單味中藥或中成藥包裝上的藥物說明書，主要介紹了藥名、性味、功用、應(yīng)用范圍、禁忌、注意事項(xiàng)等，以指導(dǎo)患者合理用藥，并作用于宣傳藥店的名號(hào)、地址、經(jīng)營范圍等。
新中國成立初期，在各地個(gè)體經(jīng)營的中藥店中常能看到藥店為擴(kuò)大經(jīng)營、招攬顧客、服務(wù)大眾，在門前張貼廣告、懸掛葫蘆、畫魚符，櫥窗里擺放著藏紅花、冬蟲夏草、海馬、牛黃、珍珠、鹿茸、靈芝等多種奇珍名貴藥材，并沿用多種多樣的單味中藥飲片和丸、散、膏、丹等中成藥的仿單，介紹各種藥物的療效和服用方法，配方時(shí)將仿單包裹在相應(yīng)的飲片或成藥上，便于購藥者辨認(rèn)和服用，以贏得顧客的歡迎和信賴。
中藥仿單形制多樣，色彩代有變化。浙江錢永興同志曾撰文介紹：“醫(yī)藥仿單多用方形，從版邊欄來看，常用的仿單有無邊欄、單邊欄、文武邊欄、花邊欄。圖案簡單，用墨、藍(lán)、綠色印刷或加朱色捺印構(gòu)成。其他只是醒目的大字藥店堂號(hào)、地址以及藥品不二價(jià)、地道藥材、童叟無欺等商業(yè)用語?！?/p>
在仿單內(nèi)容上，不外藥名、性味、功能、主治、用法、禁忌等。丸、散、膏、丹等中成藥則注明成藥名稱、方劑來源、主要組成藥物、功效、主治范圍、服用方法、禁忌、注意事項(xiàng)等。
我國中藥仿單的應(yīng)用源遠(yuǎn)流長，早在唐代就有流傳。1964年，新疆博物館工作人員在吐魯番地區(qū)地下考古發(fā)掘時(shí)，一張仿單和一粒藥丸同時(shí)出土。此實(shí)物是一片只存有三行文字的殘紙，在紙片上記有“萎蕤丸，每空腹服十五丸，食后服二十丸?？诜郊煞?。”數(shù)字用墨筆書寫，此文字有藥名、服法和禁忌，且附于藥丸上，已具備中藥仿單的性質(zhì)和雛形。中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)專家馬繼興考證，此文物應(yīng)是公元8~9世紀(jì)即唐朝中后期的，是具有中藥仿單性質(zhì)的出土實(shí)物。馬繼興還介紹說，他從莫斯科科學(xué)出版社于1984年出版的孟列夫編寫的《黑城出土漢文文獻(xiàn)目錄提要》一書中看到，俄國中亞地區(qū)探險(xiǎn)隊(duì)在我國的黑水城以北的一座西夏時(shí)期的古塔中保存的大批漢文及西夏文文獻(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)了編號(hào)為“tk137”、用木板刻印的商品成藥仿單殘紙。原紙呈正方形，寬12厘米、高17厘米，四周印有雙邊欄框，最上部有單獨(dú)橫框，橫框中刻有黑底白字“辰龍麝保命丹”六個(gè)大字藥名，橫框下方則為縱行排列的12行170多個(gè)字，其內(nèi)容是該丸的適用范圍、服法、大人及幼兒用量等。俄羅斯著名漢學(xué)家孟列夫認(rèn)為此方所記述的藥劑、效用和服法與謝觀編撰的《中國醫(yī)學(xué)大辭典》中的“龍麝聚圣丹”有些相同。據(jù)考證，此殘紙系出自13世紀(jì)左右的商品藥物仿單實(shí)物。這些出土文物和現(xiàn)在各地收藏的中藥仿單實(shí)物互證，足以證明我國中藥仿單自唐宋到清末民初一直沿用。同時(shí)，隨著中外文化交流，中藥仿單也隨中國中醫(yī)藥文化輸入東南亞各國。目前，日本、新加坡等地仍在廣泛使用，其仿單形制、內(nèi)容基本與中國原式相似。
中藥仿單這方寸之地，雖為古代藥商的經(jīng)營之舉，但也為發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)、普及中醫(yī)藥知識(shí)起到了很好的作用。（單健民 江蘇省阜寧縣中醫(yī)院）
